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La settima scintilla: quando le altre sei smettono di essere esercizi

Parte 8 di 8 · 31 marzo 2025 · 3 minuti di lettura

La settima scintilla del percorso della Fenice

In breve

Il settimo grado non aggiunge una tecnica nuova: è il punto in cui le sei precedenti smettono di essere esercizi separati e diventano un modo di stare. La tradizione lo associa a Sahasrara, il centro alla sommità del capo. Si riconosce da un fatto banale — le reazioni automatiche diventano risposte, anche in coda al supermercato.

Un giorno ti accorgi che non hai più bisogno di convocare niente.

Non ti dici adesso respiro, non ti ricordi di sentire i piedi per terra, non ti fermi a distinguere l’intuizione dalla paura. Succede da solo, mentre stai facendo altro.

Il settimo grado è questo, e ha una caratteristica che lo distingue dagli altri sei: non contiene una tecnica nuova.

L’ultimo centro

La tradizione lo associa a Sahasrara, alla sommità del capo, dove l’energia completa la salita lungo l’asse del corpo. Nel linguaggio della pratica corrisponde a un’attenzione ampia — che non si aggrappa a un oggetto solo, e non per questo si disperde.

È la differenza fra guardare una cosa alla volta e guardare la stanza.

Come si riconosce, senza retorica

Dalla coda al supermercato, e non è una battuta.

Il segnale che il settimo grado sta lavorando è che le situazioni che prima generavano una reazione automatica adesso lasciano un margine. La fila lunga, il traffico su via Foria, la mail scritta male. Non diventano piacevoli: diventano posti in cui puoi anche respirare, invece che accendere il pilota automatico.

Gli altri due segnali che vedo più spesso: le decisioni importanti si prendono da un posto più fermo, e le conversazioni difficili si reggono senza doverle vincere.

Le pratiche

Restano quelle dei gradi precedenti, tenute più a lungo.

Sodarshan Chakra Kriya, 31 minuti. La stessa pratica della seconda scintilla, portata alla durata piena. Trentuno minuti sono un altro esercizio rispetto a undici: cambia quello che succede intorno al ventesimo.

Meditazione sulla corona — 11 minuti. Seduti, attenzione alla sommità del capo, respiro lungo. Poco da fare, molto da reggere.

Wahe Guru cantato — 11 minuti, meglio in gruppo. Il mantra si può tradurre come uno stupore, la meraviglia davanti a qualcosa che porta dall’oscurità alla luce. Cantato insieme ad altri produce un effetto fisico che si sente in sala: a un certo punto la propria voce non si distingue più dalle altre e si smette di cercarla.

Il diario, ancora. Una riga la sera, come nella prima scintilla — ma qui si annotano i momenti di chiarezza improvvisa. Rileggendo a distanza di mesi si vede che si sono infittiti, ed è la sola misura affidabile che conosco per questo lavoro.

La sala di pratica in penombra, durante una classe

Una cosa che vale la pena dire

Nelle pagine su questo argomento si legge spesso che i confini fra sé e il mondo si dissolvono. È un’espressione che ha fatto danni.

Quello che succede è più preciso: si smette di dover difendere un perimetro. La differenza è che nel primo caso non sai più chi sei, e nel secondo sai benissimo chi sei — solo, non ti serve dimostrarlo a ogni conversazione.

Chi pratica da anni non diventa più etereo. Diventa più concreto, e di solito anche più diretto.

Non è la fine

I sette gradi non sono una scala che si sale una volta. Tornano ogni anno, e ogni volta ci si trova qualcosa che la prima volta non si era visto — non perché fosse nascosto, ma perché mancavano gli strumenti per vederlo.

La scala intera sta in Le scintille della Fenice, e il grado prima di questo è l’intuizione.

Si pratica il lunedì dalle 19.30 alle 21.00 in Vico San Domenico Soriano, a Napoli. Novanta minuti: orari, quote e come si arriva.

Domande su questo

Che cosa cambia nel settimo grado?

Non si impara una tecnica nuova. Cambia il fatto che le altre sei non hanno più bisogno di essere convocate: la percezione del corpo, il silenzio e la distinzione fra intuizione e paura restano disponibili anche fuori dal tappeto.

Che cos'è Sahasrara?

Il settimo centro della tradizione, alla sommità del capo. Nella mappa yogica è il punto in cui l'energia completa la salita lungo l'asse del corpo. Nella pratica corrisponde a uno stato di attenzione ampia, che non si aggrappa a un oggetto solo.

Che cosa significa Wahe Guru?

Si può tradurre come uno stupore: la meraviglia davanti a qualcosa che porta dall'oscurità alla luce. Cantato a lungo, in gruppo, produce un effetto che si sente fisicamente — la propria voce smette di essere distinguibile dalle altre.

Si arriva alla settima scintilla e poi si finisce?

No. I sette gradi tornano ogni anno e si ripercorrono a un altro livello. Chi pratica da più tempo ci ritrova cose che la prima volta non aveva visto, perché non aveva gli strumenti per vederle.

A Napoli

Questo si legge. In sala si prova.

Si pratica il lunedì sera in Vico San Domenico Soriano, novanta minuti. La prima volta si viene senza sapere niente: ti dico io cosa portare.