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Il decimo pauri del Jap Ji: Suniai, l'ascolto
Parte 10 di 10 · 1 novembre 2024 · 3 minuti di lettura

Ascoltalo, 4 minuti
In breve
Nel decimo pauri del Jap Ji quasi ogni riga comincia con la parola Suniai, «attraverso l'ascolto», e dice che cosa arriva a chi ascolta: verità, contentezza, conoscenza, equilibrio. È una strofa costruita su una ripetizione, e insegna proprio con quella.
Il Jap Ji è la composizione con cui si apre il Siri Guru Granth Sahib, attribuita a Guru Nanak. È divisa in strofe chiamate pauri, che in punjabi vuol dire gradini. Nel Kundalini Yoga si recita al mattino, spesso nelle ore prima dell’alba.
Il decimo gradino parla di ascolto, e ha una stranezza: quasi ogni riga comincia con la stessa parola!
Il testo
Suniai sat santokh giaan.
Suniai athsath ka isnaan.
Suniai parh parh paavahi maan.
Suniai laagai sahj dhiaan.
Nanak bhagtaa sadaa vigaas.
Suniai dookh paap kaa naas.
Riga per riga:
Attraverso l’ascolto arrivano verità, contentezza, conoscenza.
Attraverso l’ascolto si riceve la purificazione dei sessantotto luoghi sacri.
Attraverso l’ascolto e la contemplazione costante si guadagna onore.
Attraverso l’ascolto si raggiunge naturalmente sahaj, l’equilibrio.
O Nanak, i devoti vivono sempre nella beatitudine.
Attraverso l’ascolto, dolore e colpa si dissolvono.
La parola che torna
Suniai — attraverso l’ascolto — apre cinque righe su sei. Quando reciti il pauri, dopo il terzo Suniai non ti aspetti più una parola nuova, e ascolti solo il suono… niente male, vero?
La strofa ti insegna facendoti ascoltare, senza spiegazioni. Anche fuori dal rito, per capire bisogna prima ascoltare bene.
Che cosa vuol dire ascoltare
Nelle conversazioni di tutti i giorni quasi nessuno ascolta. Tutti aspettano il turno e intanto preparano la risposta, di solito già dalla terza parola dell’altro!
Ascoltare davvero vuol dire non prepararla, quella risposta. Sembra poco e costa moltissimo… senza risposta pronta non hai difese, e può arrivarti addosso qualcosa che non sai reggere o che ti costringe a cambiare idea.
In sala alleniamo la stessa cosa, sotto un’altra forma: stare fermi quando ti viene da intervenire. Nel Sat Nam Rasayan la disciplina è tutta lì; al silenzio ho dedicato un grado intero del percorso della Fenice, la quinta scintilla.

Che cosa arriva quando non ti muovi
Yogi Bhajan, parlando del Jap Ji, diceva che «una sola parola del kirtan del Guru, se ti entra dentro, basta a risolvere tutto».
Puoi leggerla come un’esagerazione devota. Oppure alla lettera. Quando una cosa ti arriva non la capisci tutta, te ne basta un pezzo. E quel pezzo non l’hai «conquistato»: è arrivato mentre non ti muovevi.
Vale per una frase di un testo sacro come per una frase detta da tuo figlio a cena.
Come si pratica
Il Jap Ji si recita per intero, e ci vogliono venti-venticinque minuti. Chi comincia da un solo pauri sceglie spesso questo.
Si legge lentamente, ad alta voce, dando alle vocali lunghe tutto il loro tempo. Non serve capire le parole: il senso lo trovi nella traduzione qui sopra, e a te tocca solo il suono!
La ripetizione lunga di un mantra ha un nome, il japa; gli altri mantra che usiamo li trovi qui.
Chi vuole provare in sala mi trova il lunedì alle 19.00 in Vico San Domenico Soriano a Napoli e il martedì alle 18.30 a Volla; tutte e due le lezioni si seguono anche online: orari e quote.